卫云入境抚以恩德罢亭
候商贾露宿郡中称为神明迁广州刺史平越中郎将
至任遣使祭孝子南海罗威唐颂苍梧丁密 顿琦 等墓
时江祏姨弟徐艺为曲江令祏深以托云有谭俨者县
之豪族艺鞭之俨以为耻至都诉云云坐徵还下狱会
赦免初 (第 11a 页)

　　豪杰之士无所待而崛然振兴父兄师长且不能
囿又何择方隅哉尝读汉书陈元传暨吴志士燮
传叹其于左氏尚书独得奥旨他如李珙之忠丁
密 顿琦 之孝以及陶鲁沈希仪之将略代有其人
此皆非产于粤西者耶山川间气钟为伟人粤之 (第 1a 页)

　　丁密字靖公岑溪人居贫馈赠一无所受耕而食

织而衣量腹度形惟力是视而事亲备孝养之礼
遭父丧庐墓三年有双凫飞集墓旁小池见人驯
伏后丧母庐墓双凫复至南齐时范云为刺史遣
使祭密及 顿琦

墓(县志)

　 (第 2a 页)
顿琦

(第 2a 页)
孝异

苍梧人居母丧哀毁几灭性独身负
土历年成坟杂植松杉有飞凫白鸠栖息随琦去
留(县志)

　　五代 (第 2a 页)

　(廷之重臣乃刺客之流法所不宥者然后汉风尚往/往有此故流传至今虽载而不删要不可以不辨)

　　　右廉州府
　 顿琦

字 (第 16b 页)
孝异

苍梧人(今罗/定州)居母丧独身立坟墓历年
　乃成手种松柏成行哀毁踰制感物通灵有飞凫白
　鸠栖息庐侧见 (第 16b 页)

　　︹人物︺︹汉︺陈元(苍梧广信人父钦习左氏春秋元少传/父业为之训诂建武初与桓谭杜林郑)
(兴俱为学者所宗时议欲立左氏传博士范升以/为左氏浅末不宜立元诣阙上疏与升相辨难凡)
(十馀上卒立左氏学元以才高著名辟司空李通/府时大司农江冯上言宜命司隶校尉督察三公)
(事下三府元上疏言不宜使有司有察公辅之名/帝从之通罢元复辟司徒欧阳歙府数陈当世便)
(事及郊庙之礼以病/去子坚卿有文章)丁密(岑溪人性清介非家织/布不衣非已耕种不食)

(毫发之馈不受于人父丧庐墓有双凫游庐旁小/池见人驯伏后遭母丧复庐墓三年双凫复至人)
(以为/孝感) 顿琦(苍梧氏居母丧独身筑坟历年乃成手/植松柏成行哀毁踰制有飞凫白鸠栖)
(息于/庐间)

申朔(苍梧人性廉慎终身不绮纨举/孝廉为九真都尉后击贼有功)邓盛(苍/梧)
(氏为秭归令闻母病解印绶决 (第 66b 页)

　汉书贾山言治乱曰秦东穷燕齐南极吴楚江湖之
上濒海之观毕至道广五十步三丈而树厚筑其外隐
以金椎树以青松为驰道之丽至于此也　汉官仪曰
秦始皇封太山逢疾风暴雨赖得松树因覆其下封为
五大夫　圣贤冢墓记曰东平王归国思京师后薨葬
东平其冢上松柏皆西靡　增异苑曰汉末大乱宫人

小黄门上墓树上避兵食松柏实遂不复饥举体生毛
长尺许乱离既平魏武闻而收养还食榖齿落发白
原广州先贤传曰 顿琦

至孝母丧 (第 23a 页)
顿琦

立坟历年乃成
居丧逾制种松柏成行　增张勃吴录曰丁固梦松树
生其腹上人谓曰松字十八公也后十八年其为公乎 (第 23a 页)

杀二人也　原吴录曰赤乌十二年八月白鸠见章安
　广州先贤传曰 顿琦 苍梧人至孝母丧琦独身立坟
历年乃成居丧踰制感物通灵白鸠栖息庐侧见人辄
去见琦而留　搜神记曰京兆长安有 (第 6b 页)

　　鸭二
原左传曰公膳日双鸡饔人窃更之以鹜子尾怒　鲁
连子曰陈无宇谓门客曰昔荆来伐无一人死何国之
寡士也门客对曰君车衣文绣士不得以为缘鹅鸭有

馀食士不足半菽堂上有酒池士不得一尝财者君所
轻死者士所重若不以所轻与人而欲得人所重不亦
难乎　增春秋繁露曰张汤问董仲舒曰祠宗庙或以
鹜当凫可乎对曰鹜非凫凫非鹜窃以为不可　原风
俗通曰王乔为邺令每月朔望常自县诣台朝帝怪其
来数而不见车骑密令太史伺望之言其临至辄有双
凫从东南飞来于是举网张之但得一只舄是先所赐
尚书官属履也　增魏文帝遣使求斗鸭孙权具以与

之　博物志曰人有得凫鸟毛长三丈以示张华华曰
此谓海凫毛也出则天下乱　原广州先贤传曰 顿琦

至孝母丧感慕哀声不绝有飞凫白鸠栖庐侧(详/鸠)　又
曰卞密遭父艰有飞凫一双游密庐傍小池见人则驯
附如 (第 11b 页)

能鸣可以作媒)
(引鸠入/药尤良)
鸠赠(好事集毛傅好食鸠人/与已相得必以丨丨之)
鸠留(广州先贤传 顿琦 苍梧人至孝母丧琦独身立坟/历年乃成居丧踰制感物通灵白丨栖息庐侧见)
(人辄去见琦而丨生支僧载外国/事 (第 60a 页)

广州先贤传曰 顿琦 至孝母丧感慕哀声不绝致飞凫
白鸠栖庐侧见人辄去见琦而留
又曰丁密遭父艰致飞凫一双游庐旁小池见人则驯 (第 15a 页)

庙阙而孕白鸠一双毛色甚鲜金行之应
也
广州先贤传曰 顿琦

字 (第 12a 页)
孝异

苍梧人至孝母丧琦独身
立坟历年乃成居丧踰制感物通灵白鸠栖庐侧见人
辄去见琦而留
搜神记曰沛国戴文谌居 (第 12a 页)

也(上/)舍车道往路凫藻驰目成(颜延年/秋胡诗)凫兴藻抃独莹
心灵(梁简文公/圃园颂序)
孝感 顿琦 至孝母丧感慕哀声不绝有飞凫白鸠栖庐
侧见人即去见琦而留又丁密遭父艰致飞凫一双游
庐旁小池见人则驯附如 (第 52a 页)

尚书官属履也
广州先贤传曰 顿琦 至孝母丧感慕哀声不绝有飞凫
白鸠栖庐侧见人即去见琦而留又卞密遭父艰有飞
凫一双游密庐旁小池见人则驯附 (第 16a 页)

巢庐侧遂以丧终又曰郑弘迁临淮太守郡人
徐宪在丧致哀白鸠巢户侧弘举为孝廉朝廷称为白
鸠郎
广州先贤传曰 顿琦 苍梧人至孝母丧琦独身立坟历
年乃成居丧踰制感物通灵白鸠栖息庐侧见人辄去
见琦而留
搜神记曰京兆长安有 (第 18b 页)

　(浊氏汉货殖传浊氏以胃脯而连骑元后传掖庭令/浊贤 猗氏河东县名货殖传有猗顿 顿氏出顿)
　(子国秦有顿弱魏华佗传有顿子/献广州先贤传有 顿琦 宋有顿起) (第 23b 页)

　　广州先贤传(邹闳甫/)
丁密苍梧人非家织布不衣非已种耕菜果不食
丁茂字仲虑交阯人至孝母终负土成坟列树松柏白
鹿游乎左右 顿琦 字 (第 23a 页)
孝异 苍梧人至孝母丧琦独身立坟历年乃成
居丧踰制感物通灵白鸠栖庐侧见人辄去见琦而留
董正字伯和渤海人也隐士 …… (第 23a 页)
　　广州先贤传(阙名/)
　　顿𤦺 顿琦 至孝母丧感慕哀声不绝有飞凫白鸠栖庐侧见
人即去见琦而留又丁密遭父艰致飞凫一双游庐旁
小池见人则驯附如 (第 24a 页)

　　汉孝子丁密墓在县内密遭父丧庐于墓侧有双凫游

密舍傍小池见人驯伏后遭母丧复庐墓三年双凫游
戏池中亦如之仝时有 顿琦

者母丧独身造坟历年乃
成手种松树成行感飞凫白鸠之瑞南史范云为刺史
遣使祭密及琦墓是也　唐吴武陵墓在城 (第 20b 页)

　　邓盛字伯真苍梧人仕为秭归令闻母病解印绶去及
归母果亡居丧尽孝太尉马日磾嘉其所履服竟即辟
之为主簿寻为太尉诸曹椽时彭城相左尚以赃获罪
三府椽属拷验踰年不竟更选盛覆拷盛至狱洗沐尚
解械赐席乃谓尚曰君受国重恩而所坐事理如此今
遇君子不可以小人道相待尚感盛至意对曰今使君

相待如此尚独何心不以死相归乎即引笔具对时人
语曰淑问得竟皋陶邓盛公卿而下皆礼重之

　　 顿琦

字 (第 6a 页)
孝异

苍梧人居母丧独身立坟历年乃成手种
松柏成行哀毁踰制有飞凫白鸠栖息庐侧见人辄去
见琦而留齐永明中范云为 (第 6a 页)

　　宣德五年遣内臣孟陶张煎往广西采买翎毛虫鸟敕

书内开有阴颗鸟阳颗鸟不知何禽也

　　鸠

　　 顿琦

苍梧人至孝母丧琦独身立坟历年乃成居丧踰
制感物通灵白鸠栖息庐侧见人辄去见琦而留(广州先贤
传)

　 (第 6b 页)

墓树上避兵，食松柏，实遂不复饥。举体生毛，长尺许。魏武闻而收养，还食，谷齿落头白。
《广州先贤传》： 顿琦 至孝。母丧立坟，历年乃成。居丧逾，制种松柏成行。
《魏志·满宠传》：太和四年，拜宠征东将军。青龙元年